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Josef (hebr. ŚŚÖ茥֔ŚŁ, griech. ጞÏÏÎźÏ) aus Nazaret ist im Neuen Testament Verlobter und dann Ehemann Marias, der Mutter Jesu. Er wird als Bauhandwerker aus Nazaret vorgestellt und daher in der christlichen Tradition als âder Zimmermannâ bezeichnet.
Das Neue Testament berichtet, dass Josef von der Bevölkerung als der Vater Jesu angesehen wurde (Joh 1,45 EU: âJesus aus Nazaret, den Sohn Josefsâ), zudem werden Geschwister Jesu erwĂ€hnt - die Vaterschaft Josefs an ihnen wird zwar nicht explizit ausgesagt, liegt jedoch nahe. (Mt 13,55 EU und Mk 6,3 EU).
MatthÀus (Mt 1,18 EU) und Lukas (Lk 1,35 EU) betonen hingegen, dass Josef lediglich der gesetzliche Vater Jesu sei, da dieser nicht durch menschliche Zeugung sondern durch die Wirkung des Heiligen Geistes entstanden ist. Dem folgt die kirchliche Lehre von der Jungfrauengeburt.
Inhaltsverzeichnis |
Im Neuen Testament berichten die Evangelisten MatthĂ€us und Lukas Einzelheiten von Josef und geben jeweils â deutlich voneinander abweichend â einen Stammbaum Jesu an, der besagt, dass Josef aus dem Geschlecht des israelitischen Königs David stamme. Als Vater von Josef wird im Geschlechtsregister des MatthĂ€usevangeliums Jakob genannt (Mt 1,16 EU), im Geschlechtsregister des Lukasevangeliums hingegen Eli (Lk 3,23 EU). Das wurde bereits von der frĂŒhen Kirche unter Berufung auf Eusebius von Caesarea mit der Regelung der Leviratsehe erklĂ€rt, nach der Josef einen biologischen und einen anderen rechtlichen Vater hatte, wodurch sich je nach Betrachtungsweise unterschiedliche Herkunftslinien ergeben.[1]
Sein Beruf wird mit dem griechischen âTektonâ angegeben (Mt 13,55 NA), das damals soviel wie âBauhandwerkerâ, auch âArchitektâ oder âBaumeisterâ bedeutete und alle TĂ€tigkeiten beim Hausbau einschloss. Ein âTektonâ war also generell in der Bearbeitung von Holz und Steinen ausgebildet.
Nach Darstellung des Evangelisten MatthĂ€us war Josef mit Maria verlobt und nahm sie auf Weisung eines Engels, der ihm nachts im Traum erschienen war, zur Frau, obwohl sie (nicht von ihm) schwanger war. Nach christlicher Lehre ist dies eines der Zeugnisse dafĂŒr, dass Maria Jesus vom Heiligen Geist empfangen hatte.
Nach den beiden Evangelien wurde Jesus in Betlehem geboren, da sich nach Lukas der in Nazaret wohnende Josef auf Grund einer â in anderen heute bekannten Quellen nicht belegten â VolkszĂ€hlung mit seiner Frau in seine Geburtsstadt hatte begeben mĂŒssen. Nach dem MatthĂ€usevangelium musste die Familie nach Jesu Geburt zunĂ€chst nach Ăgypten fliehen, da König Herodes aus Angst vor dem prophezeiten neugeborenen König der Juden, der ihn verdrĂ€ngen wĂŒrde, alle neugeborenen Kinder in Betlehem töten lieĂ. Dieser Kindesmord ist ebenfalls nicht in anderen Quellen belegt. SpĂ€ter zog die Familie auf göttliche Weisung nach Nazareth, wo Jesus aufwuchs.
Im Lukas- und MatthĂ€usevangelium tritt Josef ausschlieĂlich in der Kindheitsgeschichte Jesu auf. Daraus schlieĂt man, dass er noch vor dem öffentlichen Auftreten Jesu gestorben sei.
Dargestellt wird Josef oftmals als Schlafender. Damit wird auf die TrĂ€ume hingewiesen, die Josef nach dem MatthĂ€usevangelium hatte. Ein Engel befahl Josef im Traum die Flucht nach Ăgypten, wo er sich bis zum Tod des Herodes aufhielt. Nach dem Tod des Herodes kehrte er auf GeheiĂ des Engels im Traum nach Israel zurĂŒck, wo er sich nicht in JudĂ€a, sondern in GalilĂ€a im Ort Nazareth niederlieĂ. Mit den TrĂ€umen des Josef lehnt sich die Tradition an die TrĂ€ume des alttestamentlichen Josef an.
Die griechisch-orthodoxe und die römisch-katholische Tradition nehmen â ĂŒber das Zeugnis der Bibel hinausgehend â an, Josef habe auch nach der Geburt Jesu mit Maria eine sogenannte Josefsehe ohne Beiwohnung gefĂŒhrt. Die neutestamentlich bezeugten Geschwister Jesu wĂ€ren dann als ein Kreis von nahen Verwandten zu verstehen, in deren Verband nach dem Tod Josefs Maria und Jesus aufgenommen wurden.
In der Ostkirche wurde Josef schon sehr frĂŒh verehrt, im Westen dagegen erst ab ca. 850.
In der barocken Ikonografie ist der Tod des heiligen Josef ein beliebtes Thema. So wurde er zum Schutzpatron der Sterbenden. AuĂerdem gilt er auch als Schutzpatron der Ehe.
Josef war seit 1679 Schutzpatron der Spanischen Niederlande, und ist noch immer Schutzpatron Belgiens und der Kroaten.
Papst Pius IX. erklÀrte den heiligen Josef 1870 zum Schutzpatron der katholischen Kirche.
Papst Leo XIII. wĂŒrdigte in seiner Enzyklika Quamquam pluries vom 15. August 1889 nachdrĂŒcklich die hervorragende Verehrung des heiligen Josef. Das Leben des heiligen Josef und die Enzyklika wurden zum 100. Jahrestag am 15. August 1989 von Papst Johannes Paul II. mit dem Apostolischen Schreiben Redemptoris custos gewĂŒrdigt.
Pius XII. fĂŒhrte 1955 als kirchliches Pendant zum weltweit begangenen Tag der Arbeit (1. Mai) den Gedenktag Josef der Arbeiter ein. Josef war in der biblischen Ăberlieferung (Bauhandwerker) tĂ€tig und gilt so traditionell als Patron der Arbeiter, insbesondere der Zimmerleute und HolzfĂ€ller. Die EinfĂŒgung des Gedenktags in den liturgischen Kalender war eine Reaktion der Kirche auf die soziale Bewegung.
Der heilige Josef wurde von Papst Johannes XXIII. neben Maria zum besonderen Schutzpatron des Zweiten Vatikanum erwĂ€hlt und seine Anrufung in das erste Hochgebet der Messe, den Canon Missae, eingefĂŒgt.
Im 20. Jahrhundert wurden dem heiligen Josef mehr katholische Kirchen geweiht als irgendeinem anderen Heiligen (Maria ausgenommen).
In der christlichen Ikonographie wird der Heilige oft mit seinen Attributen, einem WinkelmaĂ fĂŒr seinen Beruf als Zimmermann und der weiĂen Lilie, einem Symbol der Keuschheit bzw. Reinheit dargestellt. In fast allen katholischen Kirchen und Klöstern finden sich Bildnisse des heiligen Josef.
Bestimmte kirchliche GebÀude wurden seinem Gedenken als Josefinum gewidmet.
Der 19. MĂ€rz wird in der Katholischen Kirche seit dem 12. Jahrhundert zu Ehren des heiligen Josef begangen, heute als Hochfest. Der Tag wird Josefstag oder Joseftag genannt. In Bayern und in Teilen Ăsterreichs heiĂt der Tag Josephi, Josephitag, in der Schweiz Seppitag. In Spanien und in einigen Kantonen der Schweiz ist der 19. MĂ€rz auch ein gesetzlicher Feiertag. In Italien liegen bereits zehn GesetzesentwĂŒrfe im römischen Parlament auf, fĂŒr die WiedereinfĂŒhrung des Josefitages am 19. MĂ€rz als staatsweiter gesetzlicher Feiertag, der 1977 abgeschafft wurde. Im SĂŒdtiroler Landtag wurde bereits ein Begehrensantrag dafĂŒr mehrheitlich genehmigt.
FĂŒr den 19. MĂ€rz gibt es folgende Wetterregeln:
siehe: Josefskirche
Commons: Josef von Nazaret â Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien| Personendaten | |
|---|---|
| NAME | Josef von Nazaret |
| ALTERNATIVNAMEN | Josef der Zimmermann |
| KURZBESCHREIBUNG | gesetzlicher, aber nicht leiblicher Vater Jesu |
| GEBURTSDATUM | 1. Jahrhundert v. Chr. |
| GEBURTSORT | Nazaret |
| STERBEDATUM | vor 30 |
