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Noucentisme war eine kulturelle Strömung in Katalonien, die im politischen Umfeld der 1906 von Enric Prat de la Riba gegrĂŒndeten katalanistischen Bewegung Solidaritat Catalana aufkam. Sie endete 1923 mit dem Staatsstreich Primo de Riveras. In der Kunst erwies sich der Noucentisme als die katalanische Form des Neoklassizismus und war weitgehend eine Reaktion auf das âromantische Chaosâ des Modernisme.
Inhaltsverzeichnis |
Den Namen Noucentisme prĂ€gte Eugeni dâOrs (1881â1954). Er begrĂŒndete ihn zum einen mit der italienischen Tradition der Namensgebung nach dem Zeitstil der Jahrhunderte wie Quattrocento (1400er Jahre) oder Cinquecento (1500er Jahre). âNoucentâ bedeutet auf Katalanisch âNeunhundertâ und so sollte der Noucentisme die 1900er Jahre widerspiegeln. Andererseits bedeutet âNouâ auf Katalanisch auch âNeuâ, und man konnte unter diesem Begriff auch das âNeue Jahrhundertâ verstehen, das mit dem âAltenâ bricht.[1]
Im Gegensatz zu den Modernisten gelang den Noucentisten die Verbindung von Politik und Kultur. Das selbstbewusste BĂŒrgertum unterstĂŒtzte den Katalanismus und die IntellektualitĂ€t und war bereit, an einer stĂ€rkeren Autonomie fĂŒr Katalonien mitzuwirken.[2]
Die ideologischen Werte des Noucentisme waren Vernunft, Exaktheit, Ernsthaftigkeit, Ordnung und Klarheit. Die klare Linie hatte Vorrang vor der Farbe und NĂŒchternheit war ein anzustrebendes Ziel. Der Noucentisme war eine deutliche Reaktion gegen Liberalismus, Romantik, Naturalismus, Positivismus und Laizismus. Er widersetzte sich diesen Strömungen durch eine stĂ€rkere Einflussnahme auf das öffentliche Leben, eine erneuerte SpiritualitĂ€t und einer gröĂeren WertschĂ€tzung des Willens gegenĂŒber der Erfahrung.
Die Ziele des Noucentisme deckten sich am ehesten mit den Lehren der von Jean MorĂ©as gegrĂŒndeten Ăcole Romane, die ein neoklassizistisches und âmediterranesâ Schönheitsideal verfolgte. Diese sah die Wurzeln der mediterranen Kultur in deren griechisch-römischem Erbe und ihren reinsten Ausdruck in der französischen Klassik des 17. Jahrhunderts. AuĂerdem bestand eine deutliche NĂ€he zu den Werken von Paul CĂ©zanne und dem puristische Stil der Zeitschrift LâEsprit Nouveau von Le Corbusier und AmĂ©dĂ©e Ozenfant im Frankreich der damaligen Zeit. Dieser Mediterranismus beschwor die Klassik der römischen und griechischen Antike als historische Kultur der Völker am Nordufer des Mittelmeers. Der Noucentisme machte diese Kultur zum Bestandteil der katalanischen IdentitĂ€t und setzte sie in Gegensatz zum Modernisme, das seine Wurzeln im Jugendstil des nördlichen Europas hatte.
Der Noucentisme trug wesentlich dazu bei, das katalanische BĂŒrgertum als prĂ€gende Klasse zu festigen.[3]
Die Autoren des Noucentisme ĂŒbernahmen von der Renaixença den Anspruch, die katalanische Literatur auf ein höheres europĂ€isches Niveau zu heben, besonders durch die Wiedererlangung der klassischen Literatur und formale Perfektion. Die Werke des Noucentisme suchen die Schönheit, die Harmonie und sind voller Kultismen, Metaphern und klassischen Referenzen.[4]
Noch im Jahr 1906 wurden zwei wesentliche Arbeiten des Noucentisme veröffentlicht: Els fruits saborosos Josep Carner und La nacionalitat catalana von dem konservativen Politiker Enric Prat de la Riba.
In der Architektur gab der Noucentisme zwischen 1911 und 1931 die Richtung vor. Deren Vertreter warfen dem Modernisme vor, eine anarchische und dekadente Kunstform zu sein. Im Gegensatz zum âromantischen Chaosâ des Modernisme befĂŒrworteten sie die Ordnung, die Klarheit, die Harmonie, das MaĂ und die RationalitĂ€t in der Architektur. FĂŒr den ersten AnstoĂ entscheidend war Josep Puig i Cadafalch, dessen Werk an den Objekten der Casa Trinxet und der Casa Company von Barcelona sichtbar wird. SpĂ€ter adaptierte er die von Louis Sullivan in Chicago neu entwickelte Struktur eines BĂŒrogebĂ€udes mit groĂen horizontalen Fenstern, wie der Bau der Casa Pich i Pou 1921 an der Plaça de Catalunya in Barcelona zeigt, wobei er jedoch mediterranen Besonderheiten treu bleibt. Ein weiterer Vertreter der neopopulĂ€ren Richtung war Josep Goday, der GebĂ€udekomplexe mit allen Attributen klassischer MonumentalitĂ€t errichtete. Seine Hauptwerke, die neuen Volksschulen von Barcelona, verzierte er ab 1917 mit Sgraffiti und Terrakottafiguren.[5]
Die Torre Nova de la Coromina in TorellĂł (Josep Maria Pericas 1920)
La Deessa (Die Göttin). Skulptur von Josep ClarĂ i Ayats auf der Plaça de Catalunya in Barcelona (1908â1910)
Die Casa Cots in Girona (Rafael MasĂł i ValentĂ, 1924)
Auf dem Gebiet der Malerei gab es zunĂ€chst ein klassizistisches Vorspiel, das sich von Puvis de Chavannes und dem primitivistischen Symbolismus herleitete. Einer seiner bedeutenden Vertreter war der uruguayische Maler JoaquĂn Torres GarcĂa, der den Saal der Generalitat in Barcelona ausmalte, der auch seinen Namen trĂ€gt. Unter den EinflĂŒssen des Kubismus und Futurismus sowie der Welt industrieller und geometrischer Formen, kam Torres Garcia nach Paris, wo er zu einem VorkĂ€mpfer der Bewegung Cercle et CarrĂ© wurde und sich fĂŒr die Verbreitung der abstrakten Kunst einsetzte. In Montevideo förderte er die Bewegung CĂrculo y Cuadrado, die den AnstoĂ gab fĂŒr die gesamte moderne Bewegung in SĂŒdamerika.
| Drei Nackte im Wald |
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| Joaquim Sunyer, 1913â1915 |
| Ăl auf Leinwand |
| Museu Nacional dâArt de Catalunya, Barcelona |
Joaquim Sunyer (1874â1956) war der katalanische Maler, der dem Noucentisme in Katalonien zu seinem entscheidenden Durchbruch verhalf. Ihm gelang die Synthese zwischen einer Landschaftsanalyse, deren strukturelle Aspekte von CĂ©zanne stammten und einer figuralen Kunst, die die gleiche Strukturierung wie in manchen Mustern der frĂŒhen italienischen Renaissance zeigte. Sunyer war antirealistisch und normativ, er gab Urbilder katalanischer Landschaften wieder, wo der Mensch die Natur bezwungen hat, wie im KĂŒstengebiet des Maresme und im Hinterland von Sitges, und portrĂ€tierte seine Landsleute mit viel Sinn fĂŒr Harmonie und Ausgeglichenheit.[6]
1918 grĂŒndete Joan MirĂł zusammen mit J. F. RĂ fols, Francesc Domingo, Rafael Sala die Gruppe Courbet (AgrupaciĂł Courbet), benannt nach Gustave Courbet; der Name stand fĂŒr den Wunsch, als progressive KĂŒnstler innerhalb Barcelonas zu gelten und die katalanische klassizistische Kunstströmung des Noucentisme zu ĂŒberwinden. Ihre gemeinsamen Anstrengungen lebendiger, farbenfroher Werke verliefen jedoch wenig erfolgreich.[7]
Parallel und im Gegensatz zum Noucentisme unterstĂŒtzte auch eine dem spanischen Staat eng verbundene Gruppe von Kapitalisten unter der Diktatur von Miguel Primo de Rivera in den Jahren 1923 bis 1930 eine monumentalistische Kunstströmung.[8] Der einzige bedeutende katalanische KĂŒnstler dieser Richtung war der Maler Josep Maria Sert.